صحيح البخاري

Hadith 122

Book 3: The Book of Knowledge

كِتَاب الْعِلْمِ

Chapter 44

(44) Chapter. When a religious learned man is asked, “Who is the most learned person,” it is better for him to attribute or entrust absolute knowledge to Allah and to say, “Allah is the Most Learned (than anybody else).”

44- بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ:

English narration

Narrated by أبي بن كعب الأنصاري

I said to Ibn `Abbas, "Nauf-Al-Bakali claims that Moses (the companion of Khadir) was not the Moses of Bani Israel but he was another Moses." Ibn `Abbas remarked that the enemy of Allah (Nauf) was a liar. Narrated Ubai bin Ka`b The Prophet (ﷺ) said, "Once the Prophet (ﷺ) Moses stood up and addressed Bani Israel. He was asked, "Who is the most learned man amongst the people. He said, "I am the most learned." Allah admonished Moses as he did not attribute absolute knowledge to Him (Allah). So Allah inspired to him "At the junction of the two seas there is a slave amongst my slaves who is more learned than you." Moses said, "O my Lord! How can I meet him?" Allah said Take a fish in a large basket (and proceed) and you will find him at the place where you will lose the fish. So Moses set out along with his (servant) boy, Yusha` bin Noon and carried a fish in a large basket till they reached a rock, where they laid their heads (i.e. lay down) and slept. The fish came out of the basket and it took its way into the sea as in a tunnel. So it was an amazing thing for both Moses and his (servant) boy. They proceeded for the rest of that night and the following day. When the day broke, Moses said to his (servant) boy "Bring us our early meal. No doubt, we have suffered much fatigue in this journey." Moses did not get tired till he passed the place about which he was told. There the (servant) boy told Moses, "Do you remember when we betook ourselves to the rock, I indeed forgot the fish." Moses remarked, "That is what we have been seeking. So they went back retracing their footsteps, till they reached the rock. There they saw a man covered with a garment (or covering himself with his own garment). Moses greeted him. Al-Khadir replied saying, "How do people greet each other in your land?" Moses said, "I am Moses." He asked, "The Moses of Bani Israel?" Moses replied in the affirmative and added, "May I follow you so that you teach me of that knowledge which you have been taught." Al-Khadir replied, "Verily! You will not be able to remain patient with me, O Moses! I have some of the knowledge of Allah which He has taught me and which you do not know, while you have some knowledge which Allah has taught you which I do not know." Moses said, "Allah willing, you will find me patient and I will disobey no order of yours. So both of them set out walking along the seashore, as they did not have a boat. In the meantime a boat passed by them and they requested the crew of the boat to take them on board. The crew recognized Al-Khadir and took them on board without fare. Then a sparrow came and stood on the edge of the boat and dipped its beak once or twice in the sea. Al-Khadir said "O Moses! My knowledge and your knowledge have not decreased Allah's knowledge except as much as this sparrow has decreased the water of the sea with its beak." Al- Khadir went to one of the planks of the boat and plucked it out. Moses said, "These people gave us a free lift but you have broken their boat and scuttled it so as to drown its people." Al-Khadir replied, "Didn't I tell you that you will not be able to remain patient with me." Moses said, "Call me not to account for what I forgot." The first (excuse) of Moses was that he had forgotten. Then they proceeded further and found a boy playing with other boys. Al-Khadir took hold of the boy's head from the top and plucked it out with his hands (i.e. killed him). Moses said, "Have you killed an innocent soul who has killed none." Al-Khadir replied, "Did I not tell you that you cannot remain patient with me?" Then they both proceeded till when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them. Then they found there a wall on the point of collapsing. Al-Khadir repaired it with his own hands. Moses said, "If you had wished, surely you could have taken wages for it." Al-Khadir replied, "This is the parting between you and me." The Prophet added, "May Allah be Merciful to Moses! Would that he could have been more patient to learn more about his story with Al-Khadir. "

النص العربي

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ ، فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، "

قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ ، فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ بِهِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ، فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ ، وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا ، فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ ، فَاتَّخَذَ سَبِلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ : آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ : أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ ، قَالَ مُوسَى : ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي ، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى ، فَقَالَ الْخَضِرُ : وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ ، فَقَالَ : أَنَا لمُوسَى ، فَقَالَ مُوسَى : بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا يَا مُوسَى ، إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا ، فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : يَا مُوسَى ، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ ، فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا ، قَالَ : أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ، قَالَ : لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ، فَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ، فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ ، فَقَالَ مُوسَى : أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ، قَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : وَهَذَا أَوْكَدُ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ، قَالَ الْخَضِرُ : بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ، قَالَ : هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا

" .

Reference: Sahih al-Bukhari 122In-book: Book 3, Hadith 122

The isnād

The chain, from source to collection

4 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih Muslim · 616359% similar

قام موسي نبي عليه سلام خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي ناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب له عليه اذ لم يرد علم يه فاوحي له يه ان عبدا من عبادي بمجمع بحرين هو اعلم منك قال يا موسي اي رب وكيف كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فحيث تفقد حوت فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه معه فتاه وهو يوشع بن نون وحملا فحمل موسي عليه سلام حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي كانا عند اتيا صخره وضعا رءوسهما وناما فانسل فرقد موسي عليه سلام وفتاه فاضطرب حوت في مكتل حتي خرج من مكتل فاتخذ سبله فسقط في بحر قال وامسك له عنه جريه ماء حتي كان مثل طاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقيه ليلتهما ويومهما يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح قال موسي عليه سلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي مسا من نصب ينصب حتي جاوز مكان ذي امر به فقال له فتاه قال ارايت اذ اوينا الي صخره فاني نسيت حوت وما انسانيه الا شيطان ان اذكره واتخذ سبيله في بحر عجبا قال موسي ذلك ما كنا نبغي نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي قال يقصان اثارهما حتي اتيا صخره اذا رجل فراي رجلا مسجي عليه بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال له خضر واني اني بارضك سلام فقال قال انا لموسي فقال موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم قال انك علي علم من علم له علمكه له لا اعلمه وانا علي علم من علم له علمنيه لا تعلمه قال له موسي عليه سلام هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم له علمنيه لا تعلمه انت وانت وكيف تصبر علي علم علمكه لا اعلمه ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء له صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا قال له خضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتي احدث لك منه ذكرا قال نعم فانطلق خضر وموسي يمشيان علي ساحل بحر ليس لهما سفينه فمرت بهما سفينه فكلموهم فكلماهم ان يحملوهما فعرف فعرفوا خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف سفينه فنقر نقره او نقرتين في بحر فقال خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم له الا كنقره هذا عصفور في بحر فعمد خضر الي لوح من واح سفينه فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت اولي ولا ترهقني من موسي نسيانا فانطلقا فاذا امري عسرا ثم خرجا من سفينه فبينما هما يمشيان علي ساحل اذا غلام يلعب مع غلمان فاخذ خضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زكيه زاكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينه وهذا اوكد وهذه اشد من اولي قال ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه يقول مائل قال خضر بيده هكذا فاقامه فقال قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت لاتخذت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال نبي رسول له صلي له عليه وسلم يرحم له موسي لوددنا لو لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من امرهما اخبارهما قال وقال رسول له صلي له عليه وسلم كانت اولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف سفينه ثم نقر في بحر فقال له خضر ما نقص علمي وعلمك من علم له الا مثل ما نقص هذا عصفور من بحر

Sahih al-Bukhari · 340157% similar

قام ان موسي نبي قام خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي ناس اعلم فقال انا اعلم فعتب له عليه اذ لم يرد علم يه فاوحي فقال له يه ان عبدا من عبادي بلي لي عبد بمجمع بحرين هو اعلم منك قال يا اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به فقيل له احمل قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فاذا فقدته حيثما فقدت حوت فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي كانا عند اذا اتيا صخره وضعا رءوسهما وناما فانسل فرقد موسي واضطرب حوت من مكتل فخرج فسقط في بحر فاتخذ سبله سبيله في بحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فامسك له عن حوت جريه ماء فصار مثل طاق فقال هكذا مثل طاق فانطلقا يمشيان بقيه ليلتهما ويومهما فلما اصبح حتي اذا كان من غد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من نصب حتي جاوز مكان ذي امر به فقال حيث امره له قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي صخره فاني نسيت حوت وما انسانيه الا شيطان ان اذكره واتخذ سبيله في بحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي صخره اذا فاذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فرد عليه فقال خضر واني بارضك سلام فقال قال انا لموسي فقال موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم له علمنيه له لا تعلمه انت وانت علي علم من علم له علمكه له لا اعلمه قال ستجدني ان شاء له صابرا ولا اعصي لك هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا سوره كهف ايه 68 71 فانطلقا يمشيان علي ساحل بحر ليس لهما سفينه فمرت بهما سفينه فكلموهم كلموهم ان يحملوهما فعرف يحملوهم فعرفوا خضر فحملوهما فحملوه بغير نول فجاء فلما ركبا في سفينه جاء عصفور فوقع علي حرف سفينه فنقر في بحر نقره او نقرتين في بحر فقال قال له خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم له الا كنقره مثل ما نقص هذا عصفور في بحر فعمد خضر الي لوح بمنقاره من واح سفينه فنزعه بحر اذ اخذ فاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا سوره كهف ايه 72 قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا سوره كهف ايه 73 فكانت اولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام فلما خرجا من بحر مروا بغلام يلعب مع غلمان صبيان فاخذ خضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيئا فقال له موسي اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا سوره كهف ايه 75 قال ابن عيينه وهذا اوكد ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا 76 فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال خضر سوره كهف ايه 75 76 مائلا اوما بيده فاقامه فقال له موسي هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيئا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر مائلا الا مره قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حائطهم لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا سوره كهف ايه 78 قال نبي صلي له عليه وسلم يرحم له موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما

Sahih al-Bukhari · 472556% similar

قام ان موسي نبي قام خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي ناس اعلم فقال انا اعلم فعتب له عليه اذ لم يرد علم يه فاوحي له يه ان لي عبدا من عبادي بمجمع بحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف فكيف لي به فقيل له احمل قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فاذا فقدته فحيثما فقدت حوت فهو ثم فانطلق فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند اذا اتيا صخره وضعا رءوسهما وناما فانسل فناما واضطرب حوت من في مكتل فخرج منه فسقط في بحر فاتخذ سبله سبيله في بحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا وامسك له عن حوت جريه ماء فصار عليه مثل طاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقيه ليلتهما ويومهما فلما اصبح يومهما وليلتهما حتي اذا كان من غد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي مسا من نصب حتي جاوز جاوزا مكان ذي امر له به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي صخره فاني نسيت حوت وما انسانيه الا شيطان ان اذكره واتخذ سبيله في بحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي صخره اذا فاذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه ثوبا فسلم عليه موسي فقال خضر واني بارضك سلام فقال قال انا لموسي فقال موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم له علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه من علم له علمك له لا اعلمه قال فقال موسي ستجدني ان شاء له صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له خضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل بحر ليس لهما سفينه فمرت بهما سفينه فكلموهم ان يحملوهما فعرف يحملوهم فعرفوا خضر فحملوهما فحملوهم بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف سفينه فنقر نقره او نقرتين فلما ركبا في بحر فقال خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم له سفينه لم يفجا الا كنقره هذا عصفور في بحر فعمد خضر الي لوح والخضر قد قلع لوحا من واح سفينه فنزعه بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت اولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع غلمان فاخذ خضر براسه ولا ترهقني من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكيه بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينه وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه امري عسرا قال خضر بيده فاقامه فقال وقال رسول له موسي لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال نبي صلي له عليه وسلم يرحم له موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما

Jami‘ at-Tirmidhi · 314955% similar

قام موسي نبي خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي ناس اعلم فقال انا اعلم فعتب له عليه اذ لم يرد علم يه فاوحي له يه ان عبدا من عبادي بمجمع بحرين هو اعلم منك قال يا اي رب وكيف فكيف لي به فقيل فقال له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فحيث تفقد حوت فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه معه فتاه وهو يوشع بن نون وحملا فجعل ويقال يوسع فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي كانا عند اتيا صخره وضعا رءوسهما وناما فانسل فرقد موسي وفتاه فاضطرب حوت في مكتل حتي خرج من مكتل فاتخذ سبله فسقط في بحر قال وامسك له عنه جريه ماء حتي كان مثل طاق وكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه ولفتاه عجبا فانطلقا بقيه ليلتهما ويومهما يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح قال موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا سوره كهف ايه 62 قال ولم يجد موسي مسا من نصب ينصب حتي جاوز مكان ذي امر به فقال له فتاه قال ارايت اذ اوينا الي صخره فاني نسيت حوت وما انسانيه الا شيطان ان اذكره واتخذ سبيله في بحر عجبا سوره كهف ايه 63 قال موسي ذلك ما كنا نبغي نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا سوره كهف ايه 64 قال فكانا يقصان اثارهما قال سفيان يزعم ناس ان تلك صخره عندها عين حياه ولا يصيب ماؤها ميتا الا عاش قال وكان حوت قد اكل منه فلما انتهيا الي قطر عليه ماء عاش قال فقصا اثارهما حتي اتيا صخره اذا رجل فراي رجلا مسجي عليه بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال خضر واني اني بارضك سلام فقال قال انا لموسي فقال موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم قال يا موسي انك علي علم من علم له علمكه لا اعلمه وانا علي علم من علم له علمنيه لا تعلمه فقال موسي هل اتبعك علي ان تعلمني تعلمن مما علمت رشدا 66 قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم له علمنيه لا تعلمه انت وانت 67 وكيف تصبر علي علم علمكه لا اعلمه ما لم تحط به خبرا 68 قال ستجدني ان شاء له صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا 69 سوره كهف ايه 66 69 قال له خضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتي احدث لك منه ذكرا سوره كهف ايه 70 قال نعم فانطلق خضر وموسي يمشيان علي ساحل بحر ليس لهما سفينه فمرت بهما سفينه فكلموهم فكلماهم ان يحملوهما فعرف فعرفوا خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف سفينه فنقر نقره او نقرتين في بحر فقال خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم له الا كنقره هذا عصفور في بحر فعمد خضر الي لوح من واح سفينه فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق فخرقتهالتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا 71 قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا 72 قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت اولي ولا ترهقني من موسي نسيانا فانطلقا فاذا امري عسرا 73 سوره كهف ايه 71 73 ثم خرجا من سفينه فبينما هما يمشيان علي ساحل واذا غلام يلعب مع غلمان فاخذ خضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا 74 قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا 75 سوره كهف ايه 74 75 قال ابن عيينه وهذا اوكد وهذه اشد من اولي قال ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا 76 فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سوره كهف ايه 76 77 يقول مائل فقال خضر بيده هكذا فاقامه سوره كهف ايه 77 فقال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت لاتخذت عليه اجرا 77 قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا 78 سوره كهف ايه 77 78 قال نبي رسول له صلي له عليه وسلم يرحم له موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما