صحيح مسلم

Hadith 3306

كِتَاب الْحَجِّ

Chapter 82

باب تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَصَيْدِهَا وَخَلاَهَا وَشَجَرِهَا وَلُقَطَتِهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ عَلَى الدَّوَامِ:

النص العربي

حَدَّثَنِي إِسْحَاقَ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : إِنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ ، فقَالَ : "

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، أَلَا وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ، أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ ، لَا يُخْبَطُ شَوْكُهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا ، إِلَّا مُنْشِدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِمَّا أَنْ يُعْطَى ، يَعْنِي الدِّيَةَ ، وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ

" ، قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، يُقَالَ لَهُ : أَبُو شَاهٍ ، فقَالَ : اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فقَالَ : " اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ " ، فقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا ، فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِلَّا الْإِذْخِرَ " .

Reference: Sahih Muslim 3306In-book: Book 15, Hadith 3306

The isnād

The chain, from source to collection

2 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih Muslim · 330564% similar

ان له عز وجل حبس عن مكه فيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين الا وانها لم لن تحل لاحد كان قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعه من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها يختلي شوكها ولا يلتقط تحل ساقطتها الا منشد لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير نظرين اما ان يعطي يعني ديه يفدي واما ان يقاد اهل قتيل يقتل

Sahih al-Bukhari · 688060% similar

ان له عز وجل حبس عن مكه فيل وسلط عليها عليهم رسوله والمؤمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن ولا تحل لاحد بعدي الا وانها وانما احلت لي ساعه من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير نظرين اما ان يعطي يعني ديه يودي واما ان يقاد فقام رجل من اهل قتيل يمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول له فقال رسول له صلي له عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول له الا اذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول له صلي له عليه وسلم الا اذخر