صحيح مسلم

Hadith 4418

كِتَاب الْحُدُودِ

Chapter 4

باب رَجْمِ الثَّيِّبِ فِي الزِّنَا:

النص العربي

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ

" ،

Reference: Sahih Muslim 4418In-book: Book 29, Hadith 4418

The isnād

The chain, from source to collection

2 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sunan Abi Dawud · 441874% similar

ان له قد بعث محمدا صلي له عليه وسلم بالحق وانزل عليه كتاب فكان مما فيما انزل عليه ايه رجم قراناها فقراناها ووعيناها وعقلناها فرجم ورجم رسول له صلي له عليه وسلم ورجمنا من بعده فاخشي واني خشيت ان طال بالناس زمان ان يقول قائل ما نجد ايه رجم في كتاب له فيضلوا بترك فريضه انزلها له وان رجم في كتاب له تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من رجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت بينه او كان حبل حمل او اعتراف وايم له لولا ان يقول ناس زاد عمر في كتاب له عز وجل لكتبتها

Sahih al-Bukhari · 682955% similar

ان له قد بعث محمدا صلي له عليه وسلم بالحق وانزل عليه كتاب فكان مما انزل عليه ايه رجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول له صلي له عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي لقد خشيت ان طال يطول بالناس زمان ان حتي يقول قائل ما لا نجد رجم في كتاب له فيضلوا بترك فريضه انزلها له الا وان رجم في كتاب له حق علي من زني اذا وقد احصن من رجال والنساء اذا قامت بينه او كان حبل او اعتراف