A voice in the chain
سليمان بن إنسان الدمشقي
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى ، ويقال : سليمان بن يسار بن عبد الرحمن ، ويقال : سليمان بن أنس بن عبد الرحمن
Appears in 7 hadith across the six canonical collections.
An abridged path through the isnād
From the Prophet ﷺ to the written books
مُحَمَّد ﷺ
The Messenger
Immediate teacher layer
Received from
سليمان بن إنسان الدمشقي
Selected narrator
Immediate student layer
Passed onward to
Preserved in the six books
صحيح البخاري
Sahih al-Bukhari
0
صحيح مسلم
Sahih Muslim
0
سنن أبي داود
Sunan Abi Dawud
1
جامع الترمذي
Jami‘ at-Tirmidhi
1
سنن النسائي
Sunan an-Nasa’i
3
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
2
Historical scholarship
Classical assessments
Ibn Hajar al-‘Asqalani
ثقة
Al-Dhahabi
ثقة
Life & identity
Biographical notes
- Kunya
- أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر
- Lineage / nisba
- الدمشقي ، الخراساني الأصل ، الأسدي مولاهم ، الأموي مولاهم ، البصري
- Generation
- السادسة
- Lived in
- دمشق, مصر, خراسان
- Relatives
- مولى بني أسد بن خزيمة ، ويقال : مولى بني أمية ،ويقال : مولى بني شيبان
Teachers in the transmission
Received from
Students in the transmission
Passed onward to
The written record
Hadith in this narrator’s chain
Abu Dawud · 2802حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا لَا يَجُوزُ فِي الأَضَاحNarrated Ubayd ibn Firuz: I asked al-Bara ibn Azib: What should be avoided in sacrificial animals? He said: The Messenger of Allah ﷺ stood among us, and my fingers are smaller than his fingers, and my fingertips are smal5 narratorsTirmidhi · 1497لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلَعُهَا , وَلَا بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا , وَلَا بِالْمَرِيضَةِ بَيِّنٌ مَرَضُهَا , وَلَا بِالْعَجْفَاءِ الَّتِي لَا تُنْقِي13 narrators·parallel chainNasa'i · 4374أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي6 narratorsNasa'i · 4375أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي11 narratorsNasa'i · 4376لَا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي7 narratorsIbn Majah · 2812مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ ، أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَعَدْلُ رَقَبَةٍ6 narratorsIbn Majah · 3144أَرْبَعٌ ، لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي11 narrators