سنن النسائي
كتاب العمرى
Chapter 2
بَابُ : ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى
النص العربي
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "
لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
" .
The isnād
3 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.
Matching wording
Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.
لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيئا او ارقبه فهو له حياته ومماته
لا تصلح عمري ولا رقبي فمن اعمر شيئا او ارقبه فهو له فانه لمن اعمره وارقبه حياته ومماته وموته ارسله حنظله
لا عمري ولا رقبي فمن من اعمر شيئا او ارقبه فهو له حياته ومماته