سنن النسائي
ذكر الفطرة
Chapter 44
بَابُ : التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
النص العربي
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : "
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
" .
The isnād
5 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.
Matching wording
Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين او ثلاثا لم يحمل خبث ينجسه شيء
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث فانه لا ينجس