صحيح البخاري

Hadith 1421

Book 24: The Book of Zakat

كِتَاب الزَّكَاة

Chapter 14

(14) Chapter. If one gives an object of charity to a wealthy person unknowingly.

14- بَابُ إِذَا تَصَدَّقَ عَلَى غَنِيٍّ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ:

English narration

Narrated by أبو هريرة الدوسي

Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) said, "A man said that he would give something in charity. He went out with his object of charity and unknowingly gave it to a thief. Next morning the people said that he had given his object of charity to a thief. (On hearing that) he said, "O Allah! All the praises are for you. I will give alms again." And so he again went out with his alms and (unknowingly) gave it to an adulteress. Next morning the people said that he had given his alms to an adulteress last night. The man said, "O Allah! All the praises are for you. (I gave my alms) to an adulteress. I will give alms again." So he went out with his alms again and (unknowingly) gave it to a rich person. (The people) next morning said that he had given his alms to a wealthy person. He said, "O Allah! All the praises are for you. (I had given alms) to a thief, to an adulteress and to a wealthy man." Then someone came and said to him, "The alms which you gave to the thief, might make him abstain from stealing, and that given to the adulteress might make her abstain from illegal sexual intercourse (adultery), and that given to the wealthy man might make him take a lesson from it and spend his wealth which Allah has given him, in Allah's cause."

النص العربي

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : "

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ ، وَعَلَى زَانِيَةٍ ، وَعَلَى غَنِيٍّ ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ

" .

Reference: Sahih al-Bukhari 1421In-book: Book 24, Hadith 1421

The isnād

The chain, from source to collection

2 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sunan an-Nasa’i · 252479% similar

قال رجل لاتصدقن بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال لهم لك حمد علي سارق لاتصدقن بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يدي يد زانيه فاصبحوا يتحدثون تصدق ليله علي زانيه فقال لهم لك حمد علي زانيه لاتصدقن بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يدي يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال قال لهم لك حمد علي سارق وعلي زانيه وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما فقد تقبلت اما زانيه فلعلها ان تستعف عن به من زناها واما ولعل سارق ان يستعف به عن سرقته ولعل غني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه له عز وجل

Sahih Muslim · 236271% similar

قال رجل لاتصدقن ليله بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق زانيه فاصبحوا يتحدثون تصدق ليله علي سارق فقال زانيه قال لهم لك حمد علي زانيه لاتصدقن بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانيه يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق ليله علي زانيه فقال غني قال لهم لك حمد علي زانيه غني لاتصدقن بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني سارق فقال لهم لك حمد علي سارق وعلي زانيه وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما فقد قبلت اما زانيه فلعلها ان تستعف بها عن زناها واما ولعل غني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه له ولعل سارق يستعف بها عن سرقته