Hadith 4522

اذا امر اميرا علي جيش او سريه اوصاه في خاصته بتقوي له ومن معه من مسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم له في وفي سبيل له قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من مشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال او خصال فايتهن ما اجابوك يها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي اسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي تحول من دارهم الي دار مهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم وان عليهم ما علي مهاجرين فان وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب مسلمين يجري عليهم حكم له ذي يجري علي مؤمنين ولا يكون لهم في غنيمه والفيء فيء والغنيمه شيء الا ان يجاهدوا مع مسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في اسلام فسلهم اعطاء جزيه فان هم اجابوك فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا وان حاصرت اهل حصن حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمه له وذمه نبيه نبيك فلا تجعل لهم ذمه له ولا ذمه نبيه نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمه ابيك وذمه اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم ذمتكم وذمه ابائكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمه له وذمه رسوله واذا وان حاصرت اهل حصن حصنا فارادوك ان تنزلهم ينزلوا علي حكم له فلا تنزلهم علي حكم له ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم له فيهم ام لا

اذا امر اميرا علي جيش او سريه اوصاه في خاصته بتقوي له ومن معه من مسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم بسم له في وفي سبيل له قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا فاذا لقيت عدوك من مشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم وادعهم الي اسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي تحول والتحول من دارهم الي دار مهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي مهاجرين فان وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون يكونوا كاعراب مسلمين يجري عليهم حكم له ذي ما يجري علي مؤمنين ولا يكون اعراب ليس لهم في غنيمه والفيء شيء الا ان يجاهدوا مع مسلمين فان هم ابوا فسلهم جزيه فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمه له وذمه نبيه فلا تجعل لهم ذمه له ولا ذمه نبيه ولكن اجعل واجعل لهم ذمتك وذمه وذمم اصحابك فانكم لانكم ان تخفروا ذممكم ذمتكم وذمم اصحابكم اهون خير من ان تخفروا ذمه له وذمه رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم له فلا تنزلهم علي حكم له تنزلوهم ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم له فيهم ام لا او نحو هذا

اذا امر اميرا علي جيش او سريه اوصاه في خاصته بتقوي له ومن معه من مسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم له في سبيل له قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من مشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما فايتها اجابوك يها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي اسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي تحول من دارهم الي دار مهاجرين واخبرهم واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم وان عليهم ما علي مهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب مسلمين يجري عليهم حكم له ذي يجري علي مؤمنين ولا يكون لهم في غنيمه والفيء شيء فيء والغنيمه نصيب الا ان يجاهدوا مع مسلمين فان هم ابوا فسلهم فادعهم الي اعطاء جزيه فان هم اجابوك اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمه له وذمه نبيه فلا تجعل لهم ذمه له ولا ذمه نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمه اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمه له وذمه رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم له تعالي فلا تنزلهم علي حكم فانكم لا تدرون ما يحكم له فيهم ولكن انزلهم انزلوهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم له حكمكم ثم اقضوا فيهم ام لا بعد ما شئتم