Hadith 1346

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان له من مال قدر ما يبلغ ثمنه بقيمه قيمته قوم عليه قيمه عدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في من عبد فكان او شركا او قال نصيبا وكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه عدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا له في مملوك او قال شركا له في عبد فكان وكان له من مال ما يبلغ ثمنه قيمته بقيمه عدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه عدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق من ماله

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان اقيم عليه بقيمه عدل فاعطي شركاءه حصصهم ان كان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه عدل فهو عتيق وعتق عليه عبد والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في من عبد فكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه قيمته يقوم عليه قيمه عدل فهو عتيق واعتق من ماله والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه ثمن عبد قوم عليه قيمه عدل فهو عتيق فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه عبد والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه ثمن عبد قوم عليه قيمه عدل فهو عتيق فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه عبد والا فقد عتق منه ما عتق

من اعتق نصيبا او قال شقصا او قال شركا له في عبد فكان مملوك وكان له من مال ما يبلغ ثمنه بقيمه عدل عبد فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق من ماله