صحيح البخاري

Hadith 6801

Book 86: The Book of Al-Hudud

كِتَاب الْحُدُودِ

Chapter 14

(14) Chapter. The repentance of a thief.

14- بَابُ تَوْبَةِ السَّارِقِ:

English narration

Narrated by عبادة بن الصامت الأنصاري

I gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) with a group of people, and he said, "I take your pledge that you will not worship anything besides Allah, will not steal, will not commit infanticide, will not slander others by forging false statements and spreading it, and will not disobey me in anything good. And whoever among you fulfill all these (obligations of the pledge), his reward is with Allah. And whoever commits any of the above crimes and receives his legal punishment in this world, that will be his expiation and purification. But if Allah screens his sin, it will be up to Allah, Who will either punish or forgive him according to His wish." Abu 'Abdullah said "If a thief repents after his hand has been cut off, the his witness well be accepted. Similarly, if any person upon whom any legal punishment has been inflicted, repents, his witness will be accepted."

النص العربي

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ ، فَقَالَ : "

أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ ، وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَطَهُورٌ ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ ، فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ

" ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : إِذَا تَابَ السَّارِقُ بَعْدَ مَا قُطِعَ يَدُهُ ، قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ ، وَكُلُّ مَحْدُودٍ كَذَلِكَ ، إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ .

Reference: Sahih al-Bukhari 6801In-book: Book 86, Hadith 6801

The isnād

The chain, from source to collection

10 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

مُحَمَّد ﷺThe Messenger

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih al-Bukhari · 746890% similar

بايعت رسول له صلي له عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فهو كفاره له كفاره وطهور ومن ستره له فذلك الي له ان شاء عذبه وان شاء غفر له

Sunan an-Nasa’i · 418389% similar

ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فعوقب فيه فهو كفاره له وطهور طهوره ومن ستره له فذلك فذاك الي له ان شاء عذبه وان شاء غفر له

Sahih al-Bukhari · 1882% similar

ابايعكم بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به فعوقب في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فذلك فهو الي له ان شاء عذبه عفا عنه وان شاء غفر له عاقبه

Sahih al-Bukhari · 721381% similar

ابايعكم تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به فعوقب في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن ستره اصاب من ذلك شيئا فستره له فذلك فامره الي له ان شاء عذبه عاقبه وان شاء غفر له عفا عنه

Sunan an-Nasa’i · 416677% similar

ابايعكم تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك منكم شيئا فاخذ فعوقب به في دنيا فهو كفاره له وطهور كفاره ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فذلك فامره الي له ان شاء عذبه عفا عنه وان شاء غفر له عاقبه

Sunan an-Nasa’i · 500565% similar

ابايعكم تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف قرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن ستره فستره له فذلك عز وجل فهو الي له ان شاء عذبه وان شاء غفر له

Sunan an-Nasa’i · 421564% similar

ابايعكم بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف وقرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن ستره فستر له فذلك عليه فهو الي له عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له

Sahih al-Bukhari · 489462% similar

ابايعكم اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف تسرقوا وقرا ايه نساء واكثر لفظ سفيان قرا ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فعوقب فهو كفاره له وطهور ومن ستره اصاب منها شيئا من ذلك فستره له فذلك فهو الي له ان شاء عذبه وان شاء غفر له

Sahih Muslim · 446158% similar

ابايعكم تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم تسرقوا ولا تعصوني في معروف تقتلوا نفس تي حرم له الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب شيئا من ذلك شيئا فاخذ فعوقب به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن ستره اصاب شيئا من ذلك فستره له فذلك عليه فامره الي له ان شاء عذبه عفا عنه وان شاء غفر له عذبه

Sunan an-Nasa’i · 416755% similar

ابايعكم الا تبايعوني علي ما بايع عليه نساء ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن ستره له فذلك الي له ان شاء عذبه وان شاء غفر له