صحيح البخاري

Hadith 7213

Book 94: The Book of Al-Ahkam (Judgements)

كِتَاب الْأَحْكَامِ

Chapter 49

(49) Chapter. The Baia (pledge) given by women.

49- بَابُ بَيْعَةِ النِّسَاءِ:

English narration

Narrated by عبادة بن الصامت الأنصاري

Allah's Messenger (ﷺ) said to us while we were in a gathering, "Give me the oath (Pledge of allegiance for (1) Not to join anything in worship along with Allah, (2) Not to steal, (3) Not to commit illegal sexual intercourse, (4) Not to kill your children, (5) Not to accuse an innocent person (to spread such an accusation among people), (6) Not to be disobedient (when ordered) to do good deeds. The Prophet (ﷺ) added Whoever amongst you fulfill his pledge, his reward will be with Allah, and whoever commits any of those sins and receives the legal punishment in this world for that sin, then that punishment will be an expiation for that sin, and whoever commits any of those sins and Allah does not expose him, then it is up to Allah if He wishes He will punish him or if He wishes, He will forgive him." So we gave the Pledge for that. (See Hadith No. 17, Vol. 1)

النص العربي

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ح وَقَالَ اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ : "

تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ ، وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ، إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ

" ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ .

Reference: Sahih al-Bukhari 7213In-book: Book 94, Hadith 7213

The isnād

The chain, from source to collection

10 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

مُحَمَّد ﷺThe Messenger

Parallel transmission paths are preserved in this record.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih al-Bukhari · 1889% similar

تبايعوني بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره ثم ستره له فامره فهو الي له ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه

Sunan an-Nasa’i · 416683% similar

تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك منكم شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له كفاره ومن اصاب من ذلك شيئا فستره ثم ستره له فامره الي له ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه

Sahih al-Bukhari · 680181% similar

تبايعوني ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب فاخذ به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن اصاب من ذلك شيئا فستره ستره له فامره فذلك الي له ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له

Sunan an-Nasa’i · 418379% similar

تبايعوني ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فيه فهو كفاره له طهوره ومن اصاب من ذلك شيئا فستره ستره له فامره فذاك الي له ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له

Sahih al-Bukhari · 746873% similar

تبايعوني بايعت رسول له صلي له عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب فاخذ به في دنيا فهو كفاره له كفاره وطهور ومن اصاب من ذلك شيئا فستره ستره له فامره فذلك الي له ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له

Sahih Muslim · 446168% similar

تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم تسرقوا ولا تعصوا في معروف تقتلوا نفس تي حرم له الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب شيئا من ذلك شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له ومن اصاب شيئا من ذلك شيئا فستره له عليه فامره الي له ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه وان شاء عذبه

Sahih al-Bukhari · 489465% similar

تبايعوني اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف تسرقوا وقرا ايه نساء واكثر لفظ سفيان قرا ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب منها شيئا من ذلك شيئا فستره له فامره فهو الي له ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له

Sunan an-Nasa’i · 500561% similar

تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف قرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره له فامره عز وجل فهو الي له ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له

Sahih al-Bukhari · 678460% similar

تبايعوني كنا عند نبي صلي له عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف وقرا هذه ايه كلها فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له كفارته ومن اصاب من ذلك شيئا فستره له فامره الي له عليه ان شاء عاقبه غفر له وان شاء عفا عنه عذبه

Sunan an-Nasa’i · 421557% similar

تبايعوني بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف وقرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره فستر له فامره عليه فهو الي له عز وجل ان شاء عاقبه عذبه وان شاء عفا عنه غفر له