صحيح مسلم

Hadith 5928

كِتَاب الرُّؤْيَا

Chapter 3

باب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا:

النص العربي

حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَي التُّجِيبِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ : "

أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ ، وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ ، وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرَنَّهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اعْبُرْهَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَمَّا الظُّلَّةُ ، فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ، فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ ، أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ، قَالَ : فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ

" .

Reference: Sahih Muslim 5928In-book: Book 42, Hadith 5928

The isnād

The chain, from source to collection

2 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Parallel transmission paths are preserved in this record.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih al-Bukhari · 704683% similar

ان رجلا اتي رسول له صلي له عليه وسلم فقال يا رسول له اني اري رايت ليله في منام ظله تنطف سمن والعسل فاري ناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا واذا سبب واصل من سماء الي ارض الي سماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال فقال ابو بكر يا رسول له بابي انت والله لتدعني فلاعبرنها قال رسول له فاعبرها فقال نبي صلي له عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما ظله فظله اسلام فالاسلام واما ذي ينطف من سمن والعسل عسل والسمن فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف ناس من ذلك تنطف فالمستكثر من قران والمستقل واما سبب واصل من سماء الي ارض فالحق ذي انت عليه تاخذ به فيعليك له به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول له بابي انت اصبت ام اخطات قال رسول له نبي صلي له عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول له لتحدثني ما ذي بالذي اخطات قال لا تقسم

Sunan Abi Dawud · 463271% similar

ان رجلا اتي رسول له صلي له عليه وسلم فقال يا رسول له اني اري ليله في منام ظله تنطف ينطف منها سمن والعسل فاري ناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من سماء الي ارض فاراك يا رسول له اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل من بعدك اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا به قال ابو بكر يا رسول له بابي انت والله وامي لتدعني فلاعبرنها قال رسول له صلي له عليه وسلم فقال اعبرها قال ابو بكر اما ظله فظله اسلام واما ذي ما ينطف من سمن والعسل فالقران حلاوته ولينه فهو قران لينه وحلاوته واما ما يتكفف ناس من ذلك فالمستكثر مستكثر والمستقل فهو مستكثر من قران والمستقل منه واما سبب واصل من سماء الي ارض فالحق فهو حق ذي انت عليه تاخذ به فيعليك له به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا اي رسول له بابي انت لتحدثني اصبت ام اخطات قال رسول له صلي له عليه وسلم فقال اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله فقال اقسمت يا رسول له لتحدثني ما ذي اخطات قال فقال نبي صلي له عليه وسلم لا تقسم