سنن النسائي

Hadith 3593

كتاب الخيل

Chapter 1

بَابُ : ب الخيل مَعُقْوْدٌ فِيْ نَوَاصِيْهَا الْخَيْرُ

النص العربي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ , عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ : وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ ، فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا ، وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا ، وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ

" ، وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَمِيرِ ، فَقَالَ : " لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ { 7 } وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 " .

Reference: Sunan an-Nasa’i 3593In-book: Book 33, Hadith 3593

The isnād

The chain, from source to collection

4 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih al-Bukhari · 496283% similar

خيل لثلاثه لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما ذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل له فاطال لها في مرج او روضه فما اصابت في طيلها ذلك في مرج او روضه والروضه كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وفي حديث حارث وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي يسقي به كان ذلك حسنات فهي له فهي لذلك رجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق له عز وجل في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ورئاء ونواء لاهل اسلام فهي علي ذلك وزر فسئل رسول له صلي له عليه وسلم عن حمر قال

Sahih al-Bukhari · 364674% similar

خيل لثلاثه لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما ذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل له فاطال لها في مرج او روضه فما وما اصابت في طيلها ذلك في من مرج او روضه كان كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وفي حديث حارث وارواثها ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي يسقيها كان ذلك حسنات فهي له اجر حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق له عز وجل في رقابها ولا ظهورها وظهورها فهي لذلك له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل اسلام فهي علي ذلك وزر وسئل نبي صلي له عليه وسلم عن حمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه ايه جامعه فاذه

Sahih al-Bukhari · 237172% similar

خيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما ذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل له فاطال لها بها في مرج او روضه فما اصابت في طيلها ذلك في من مرج او روضه كان كانت له حسنات ولو انها قطعت انه انقطع طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وفي حديث حارث وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي يسقي كان ذلك حسنات فهي له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ثم لم ينس حق له عز وجل في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل اسلام فهي علي ذلك وزر وسئل رسول له صلي له عليه وسلم عن حمر فقال ما انزل علي فيها شيء الا هذه ايه جامعه فاذه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره 7 ومن يعمل مثقال ذره شرا يره 8 سوره زلزله ايه 7 8

Sahih al-Bukhari · 286063% similar

خيل لثلاثه لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما ذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل له فاطال لها في مرج او روضه فما اصابت في طيلها ذلك في من مرج او روضه كان كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وفي حديث حارث وارواثها ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي يسقيها كان ذلك حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق له عز وجل في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ورئاء ونواء لاهل اسلام فهي وزر علي ذلك وزر وسئل رسول له صلي له عليه وسلم عن حمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه ايه جامعه فاذه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره 7 ومن يعمل مثقال ذره شرا يره 8 سوره زلزله ايه 7 8