Hadith 3629

ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها علي ان انه لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في فقراء والقربي والرقاب وفي رقاب وفي سبيل له والضيف وابن سبيل والضيف لا جناح يعني علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم او يطعم صديقا غير متمول فيه

ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها علي فحبس اصلها ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في فتصدق بها علي فقراء والقربي والرقاب وفي سبيل له والضيف مساكين وابن سبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا او يطعم صديقه غير متمول فيه

ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها علي ان عمر انه لا تباع يباع اصلها ولا توهب يوهب ولا تورث في فقراء يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل له والضيف وابن سبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه

ان شئت حبست اصلها وتصدقت تصدقت بها فتصدق بها علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في فقراء والقربي وذي قربي والرقاب وفي سبيل له والضيف وابن سبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه مالا ويطعم

اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها علي ان عمر انه لا تباع يباع اصلها ولا توهب يوهب ولا تورث يورث في فقراء والقربي والرقاب وفي سبيل له والضيف وابن سبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم او يطعم صديقا غير متمول فيه